来历：新民晚报 潘子璇 拍摄

　　【新民晚报·新民网】"美好生活不只在于物质国际的丰厚，更在于精力家园的丰赡，不只在于生的精彩，也在于死的慈祥，存亡两安，存亡两悦。"清明前夕，一场以"生命教育与逝世教导"为议题的北京大学清明论坛今天在北京大学英杰交流中心举行，来自医学、哲学、存亡学、存亡教育、殡葬界等范畴的专家学者，借清明节之特别空气对生命进行讨论，为我国当代社会国际骰平台的存亡教育、存亡观念供给教导和引领。

　　该怎样面临逝世

　　在当今我国，比照日益提高的物质生活，"逝世质量"仍旧无处安放，逝世教育更是廖如空场。北京大学医学人文研讨院院长周程教授表明，受许多要素影响，一直以来国人对逝世讳莫如深。逝世是每个人有必要面临的天然状况，怎样面临逝世问题是个别生命的必修课程。这也正是本次北京大学清明论坛举行的缘由。

　　北京大学医学部原主任、中科院院士韩启德以为，清明论坛应以生命教育为方针，对国人的逝世观念进行教导和引领。一起使教育教导具化为举动，从离别场所、典礼等方面切入，以不同范畴结合共进，让人们感受到逝世之际的温暖、常情与安定，终究逾越逝世的焦虑和虚无。

　　据我国殡葬协会专家委员会主任伊华表明，在政府、社会、学界、言论的多方推进下，我国人关于"生命教育与逝世教导"的遍及可谓合理当时，而教育界、医学界、殡葬界、传媒界都应是生命教育一起体的一部分。未来五年北京大学清明论坛还将继续举行，并不断跨界、跨地域、跨学科运作，主题也将延展至"逝世与艺术"、"濒死现象与逝世体会"、"哀荣与爱的遗产"等。

　　重症抢救是苦难仍是救赎？

　　许多人都害怕逝世，可是当逝世真实降临，人又开端害怕医疗"酷刑"。北京大学人民医院重症医学科主任安友仲表明，人在临终时不能慈祥脱离，反而要忍耐心脏按摩、气管插管、心脏电击以及心内打针等等急救办法，即便办法妥当，急救成功，往往也不能真实脱节逝世，很可能仅仅依靠生命支持系统保持毫无质量的植物状况。现有的医疗手法或许能够连续人的呼吸和心跳，但无法挽救他们有质量的生命。

　　与此一起，我国现已进入老龄化社会，中年人的担负会越来越重，未来均匀一个中年人要奉养1.5个白叟，而一个终年住ICU白叟的医治经费一般能压垮一家人，导致了"生"无质量，"死"也无质量。安友仲表明，在重症医疗上，不该一味去施救，让患者接受一次又一次苦楚，而应去研讨怎样更好地维护患者的器官储藏，让患者真实得到抢救。

　　平缓医治让余生更有质量

　　陆军总医院肿瘤科主任医师，我国抗癌协会监事会监事刘端祺指出，让晚期患者在没有专业人士的帮忙下回家，与其说是对患者和家庭的巨大应战，不如说是巨大灾祸。因为没人知道，逝世降临之前晚期患者会遇到多少不能处理的问题。留在医院坚持，最终的日子八成要在重症监护病房中度过。延迟多少时日，忍耐多少苦楚都能够先不算，可鸡飞蛋打往往是必定结局。这就不难理解，如此绝地中有人会冒着巨大危险求助于"安泰死"。

　　与这三种挑选比较，建议推行一种方兴未已的医疗形式，即平缓医疗。它既不让晚期患者等死，不建议他们在寻求"治好"和"好转"的虚伪期望中苦苦挣扎，更不容许他们借"安泰"之名自杀，而是在要在最小损伤和最大尊重的前提下，让他们的最终时日尽量舒适、安静和有庄严。它建议将逝世视为生命的天然进程，不再首要考虑治好疾病，而是首要考虑患者的舒适、安宁和庄严，既不加快也不推迟逝世。它与临终关怀不同，它能够适用于疾病前期，与其他疗法，如化疗或放射一起运用以到达延伸生命的意图，然后更好地办理并发症带来的一切苦楚。

　　为自己签一份生前预嘱

　　人有决议土豪国际自己生前生后事的权力，也有决议自己在生命走到止境时怎样脱离的权力。但当许多重症患者上急救手术台时，要不要被抢救，要不要接受苦楚，自己并不能决议。刘端祺提出，立下"生前预嘱"或许能处理这样的问题。

　　生前预嘱是年满18岁的当事人在健康或认识清楚时签署乐透世界国际注册的，阐明在不行治好的伤病晚期或临终时要或不要哪种医疗护理的指示文件7m全讯网。它一般是一份表格化文件，当事人对列出的内容进行挑选，既能够阐明自己不要什么，如临终时的心肺复苏、气管插管；也能够阐明自己要什么，如充沛止痛、舒适等等。刘端祺表明，现在许多人不知道生前预嘱，以至于他们并不能在生命的最终有庄严的，安心肠脱离。清明时节，是推行生前遗言的好时节。在推行进程中发现，尽管讲的是逝世，咱们更期望谈生，怎样生得好，既要生得好，也要死的好。我们都要直视逝世，爸爸妈妈、家人的陪同是有限的，都会走到结尾，这样会愈加爱惜和家人陪同的时刻。

　　生前预嘱和安泰死的"误解"

　　法令意义上的"安泰死"，是指患者为了完毕病痛摧残，在医师帮忙下用丧命剂量天马博客跑狗报玄机的药物施行的无苦楚致死术。因为"安泰死"触及了活跃致死行为，所以在大部分国家，"安泰死"都是不合法的。可是，一个人经过签署"生前预嘱"来决议自己在病重或临终时要或不要哪种医疗照料的行为，和法令意义上的"安泰死"无关。北京生前预嘱推行协会总干事罗点点表明。

　　近年来各文明国家的趋势是制定有关天然逝世的法令，并推进"生前预嘱"成为正式法令文书，所谓《天然逝世法案》（NaturalDeathAct）的精力，就是按患者的自主志愿，不运用生命支持系统来延迟不行治好的患者的逝世进程，而让患者以更天然的状况逝世。罗点点表明，尽管我国大陆地区还未经过《天然逝世法案》和其他相关法令，但在我国具有和运用一份生前预嘱不违背任何国家法令，无论怎样挑选都是对的，没人有权在伦理道德或是任何层面临此进行点评。（新民晚报 潘子璇）

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