何必“自炫求名”(公民万花阁信息网论坛)

　　李慧勇

　　据《晋书》载，有一次，晋武帝召见太守胡质之子胡威，问询：咱们都说你们父子清凉，终究谁更清凉？胡威答复：我比不上父亲，由于我父亲的清凉不愿意让他人知道，而我清凉却只怕他人不知道。可见，比较于清凉自身，对清凉之名的介意程度，折射出不同的精神境界。

　　人生在世，免不了要跟功利打交道。司马迁在《报任安书》中写道：“立名者，行之极也。”注重声誉，弄清楚自己终究想要得到怎样的点评，不只表现着行为的含义，也有助于激起“托于世，列于正人之林”的高远抱负，终究以知促行。从这个视点看，名虽“不足以尽善”，却能够“策善”。只需知道妥当、正确对待，完全能够让其发挥正能量，成为自我净化、自我完善、自我改造、自我进步的原动力。

　　关于求取功利，人们多有谈论，观念不胜枚举。实际中，往往存在两种观念取向。一种归于“消沉”型，专心工作y91porn最新地址、严于律己，不求名反而得名。从抛弃优胜条件决然回国、发明丰盛科研成果的黄大年，到舍小家顾咱们、隐姓埋名30年的黄旭华，他们淡泊功利、勤勉奉献，崇高质量为世人所敬仰。另一种可谓“活跃”型，费尽心机、锱铢必较，为求名而堕入名缰利锁。比方有些干部，习气扮演做秀、长于自我贴金，实际工作没干出什么成效，宣传成绩却总能2018最新兼职女信息“拉长、吹大、垫高”。两相对照，高低立判。

　　“求名心切必作伪，求利心重必趋邪”。好像“腹有诗书气自华”，“名”并不是一件能够速成的事。学问、品质、涵养等归纳本质，很大程度上影响着一个人的声名。回望共和国的前史，老一辈革命家不因荣誉遮盖双眼，“甘全国之淡味，安全国之卑位”。许光达得知自己将被颁发大将军衔的音讯后，连续三次向军委领导提交“降衔请求”，谦称“对中国革命的奉献微乎其微”。他对待功利的“让”与“推”，足以阐明美名只会和嘉言懿行相伴，“善修而名自随之”。

　　计利当计全国利，求名应求万世名。个别立于六合之间，是汲汲于一时之得失、蝇头之功利，仍是着眼崇高目标、思虑公共利益，最能显示个人的思维情趣。杨善洲“只需生命不完毕，效劳公民不中止”，终究，“发明财物几个亿，分文不取乐悠悠”的歌谣至今还在云南保山撒播。廖俊波“帮老百姓干活、保证群众利益，怎么干都不过火”，成果，当地一位老人在门楣贴上“俊波您好”的横批，以表达对这位办实事的县委书记的感谢之情。时刻不语，却能铭刻实绩与作为。将爱民之情存乎心、为民之责践于行，一个人自会赢得好名声。

　　哲人有言，名声是条河，能浮起轻飘、空无的东西，而重实的东西会沉下去。不图虚名、不务虚功，专心实干、结壮斗争，这是年月留给咱们的告诫。

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